ولا يؤذيهم ، ويحفظ لهم أحكامهم ولا يحكم عليهم ، وإن جاراهم « 1 » العلم فعلى سبيل النّصح وإن كلّمهم فعلى طريق الأنس ، يطلب لعثراتهم معاذير « 2 » وإن « 3 » ظهر عذر لم « 4 » يقبله قلبه علم أنّ [ العيب منه لا منهم ] يستر عليهم القبايح ، بل لا يرى منهم قبيحا إلا في خرق « 5 » الشّرع وما يؤدّي إليه [ فقط ] « 6 » . لا يرى نفسه أهلا لمجالستهم إلّا على حدّ التّبع . يأخذ نفسه باستعمال الشّريعة ، ومحاسن آدابها . لا « 7 » يضيع النّوافل ولا يتهاون بالسنن ، يراقب « 8 » قلبه في أداء الفرائض ، ولا « 9 » يرى نفسه أهلا لرفع حاجة إلى مولاه ، ويكون من حاجاته إلى مولاه سؤال التّوبة والمغفرة والغفران « 10 » . [ ينشر إرفاقه في كلّ الأوقات « 11 » و ] لا يزدري الفقراء [ ولا يتهاون بالأغنياء ] « 12 » ولا يخضع لهم « 13 » بسبب « 14 » رفق ويتيقّن أنّ المعطي والمانع هو اللّه وحده « 15 »

--> ( 1 ) في آ : جاراهم . ( 2 ) في آ : معاذيرا . ( 3 ) في ب : ان . ( 4 ) في ب : ولم . ( 5 ) في آ : وخوف . ( 6 ) من ب . ( 7 ) في آ : ان لا . ( 8 ) في ب : ويراقب . ( 9 ) في ب : لا . ( 10 ) في ب : والعفو . ( 11 ) في ب : - بتيسير . . . الأوقات وفي سائر النسخ ما عدا . . . بتيسير أرزاقه . ( 12 ) من زلل الفقراء . ( 13 ) في زلل الفقراء لهم في نسخ سلوك العارفين : اللّه للأغنياء . ( 14 ) في آ : لسبب . ( 15 ) في ب : - وحده .